Tawakkal – Ciri Seorang Mukmin

Hari ini ceramah dzuhur tentang sikap tawakkal, disampaikan oleh Ust. Muhsinin Fauzi. Berikut yang bisa saya catat, semoga bermanfaat :-)

Di awal pembahasan tentang sikap tawakkal, digambarkan bahwa bagi mereka yang melakukan dosa pun, ketika bertaubat, sebaiknya tidak hanya berfokus kepada kesalahan, melainkan berfokus pada ampunan Allah. Jika ia lebih berfokus pada kesalahannya, maka ia dapat dianggap sebagai seseorang yang kurang ketergantungannya pada Allah.

Hal ini juga sejalan dengan pemahaman bahwa kita hidup di masa kini, maka fokuslah ke masa kini, bukan ke masa lalu. Sehingga jika kita telah melakukan dosa, kita sebaiknya lebih berfokus kepada ampunan Allah daripada ke dosa yang telah kita perbuat.

Tawakkal kepada Allah adalah rasa bersandar dan ketergantungan pada Allah, yang merupakan simbol kehambaan. Setelah keislaman, keimanan, maka yang berikutnya adalah tawakkal pada Allah, sebagaimana dalam doa ruku’ dan sujud kita.

Jika beriman maka kita akan bertawakkal. Tawakkal adalah implementasi iman rububiyah. Ekstrimnya, jika kita bertawakkal seperti tawakkal seekor burung, maka jika di pagi hari ia lapar, di sore hari ia akan kenyang, karena Allah akan berikan kecukupan.

Definisi Tawakkal pada Allah : menyerahkan urusan pada Allah disertai usaha semaksimal mungkin.

Definisi Menyerahkan, sepenuhnya menyerahkan, tidak ditarik kembali. Benar-benar pasrah, tidak ada keraguan bahwa Allah yang memiliki kekuasaan. Tidak ada pernyataan “Lalu nanti bagaimana?”

Contoh sikap pasrah adalah ketika Rasulullah diancam dengan pedang di leher, Rasulullah tidak melakukan gerakan apa pun, usaha apa pun, kecuali pasrah bahwa Allah yang akan menolong.

Sikap pasrah berlaku untuk urusan dunia maupun urusan akhirat. Contohnya ketika kita harus tetap yakin untuk dapat berhaji dengan pertolongan Allah walaupun gaji tidak memadai, atau ketika kita bergantung pada Allah untuk kesalehan anak, walaupun kita telah mengusahakan berbagai upaya pendidikan.

Jika kita telah pasrah, dan hasil yang diperoleh tidak sesuai, kita akan siap. Rasulullah ketika ada benda yang terjatuh akan berkata, “Sudah takdirnya.” Menghadapi berbagai masalah di perang Uhud dan perang Hunain, beliau tetap tenang. Karena dengan pasrah, hati akan senantiasa damai.

Dalam menyerahkan, maka ada dua faktor yang berperan :

Pertama, pengakuan mendalam Allah Mahakuasa, ma'rifatullah. Secara formal, kita pasti menyatakan bahwa Allah berkuasa. Namun secara “informal” kita sering tidak mengakui kekuasaan Allah. Contohnya ketika kita berkata, “Mana bisa tidak kerja mau makan. Mana bisa tidak sekolah lalu kaya.” Karena pada dasarnya Allah Mahakuasa, Allah dapat “menembus” sebab akibat. Serahkan pada Allah, maka tidak ada yang mustahil.

Yang kedua adalah kerendahan hati bahwa kita tak memiliki kuasa, bahwa kita adalah seorang hamba.

Seringkali kita baru dapat tawakkal pada saat benar-benar terdesak. Padahal dari awal, dalam kondisi apa pun, kita sebenarnya selalu tidak berdaya.

Seseorang hebat, sebenarnya karena Allah topang, sehingga terlihat hebat. Seseorang dapat menjadi direktur, karena Allah buat loyalitas pada karyawan dan seluruh bawahannya. Seorang wanita terlihat hebat dan berkuasa atas suaminya, karena Allah berikan rasa cinta pada suaminya, sehingga suaminya tunduk padanya. Seseorang memiliki uang banyak di bank, karena Allah jaga agar dia ingat dengan semua kekayaannya itu. Jika Allah cabut semua topangan, maka semua hilang begitu saja, dalam sekejap. Selesai.

Menjadi pedagang banyak kebaikan, karena dengan berdagang, seseorang berada dalam kondisi riskan, bisa untung bisa rugi, sehingga senantiasa memohon bantuan Allah. Karyawan yang rutin mendapatkan gaji, sering meremehkan peran Allah sebagai pemberi rezeki. Padahal perusahaan tempatnya bekerja pun bergantung dari kegiatan perdagangan. :-)

Ketika Allah berikan kondisi sehingga kita sempat tawakkal, bersyukur, sebenarnya itu adalah kabar baik. Segala naik turun dalam kehidupan, sebenarnya adalah kabar baik.

Dan yang penting diperhatikan adalah bahwa perlu ada keseimbangan antara pasrah dan usaha maksimal. Ada pemahaman bahwa pasrah dilakukan setelah usaha. Padahal pasrah dilakukan sejak awal, sejak pada proses azam. Maka pasrah dilakukan bersamaan dengan usaha.

Pasrah itu benar-benar menyerahkan diri, bahwa penyangga satu-satunya adalah Allah, sehingga ketika penyangga lepas, maka jatuhlah kita. Dalam doanya, Rasulullah senantiasa bersabda, “Jika Engkau tidak menangkan pasukan ini,.. Jika Engkau tidak berikan..” dst. Bahwa segala sesuatu benar-benar karena pemberian Allah.

Untuk usaha maksimal, maka kita mencontoh pada Rasulullah dalam menyebarkan hidayah. Rasulullah benar-benar tidak menyerah, tidak berhenti, dan tetap bertahan walaupun menghadapi berbagai rintangan yang begitu hebatnya.

Maka Definisi Usaha Maksimal :

Pertama, memberikan semua waktu sampai akhir hayat. Selama masih ada waktu, maka masih ada yang bisa dilakukan. Bahkan dalam hadits disampaikan, “Jika engkau mengetahui bahwa besok kiamat, dan di tanganmu masih ada sebuah biji, maka tanamlah.” Tak ada kata berhenti berbuat. Tak ada waktu untuk duduk manis.

Kedua, menggunakan semua potensi, yang biasanya dilandasi oleh panggilan jiwa dan keikhlasan. Dengan demikian, keberhasilan akan diterima dengan kedamaian dalam hati, kegagalan akan diterima dengan lapang dada. Sebagaimana pasukan muslim yang tidak nelangsa dalam perang Uhud dan Hunain, karena meyakini itu adalah keputusan Allah. Kita tidak perlu merasa besar karena keberhasilan, dan juga tidak merasa kecil karena kegagalan.

Ketiga, menggunakan semua kemungkinan, karena selalu masih ada kemungkinan. Tidak ada kata menyerah, terutama dalam dakwah. Keberhasilan bukan ketika menggapai sesuatu, tetapi ketika mampu melewati kegagalan dan masalah. Insya Allah nanti Allah akan berikan keberhasilan.

Kesempurnaan pasrah dan usaha adalah ketika kita pasrah seakan-akan tidak melihat usaha, dan kita berusaha seakan-akan tidak melihat pasrah. Jika ada ketidakseimbangan, maka belum sempurna.

Jika telah tawakkal, maka kita akan ridha kepada Allah. Hasil apa pun kita puas. Kita akan menikmati kemenangan-kemenangan kecil, dan tetap dapat mempertahankan motivasi. Kegagalan tidak dianggap sebagai kegagalan, karena kegagalan sebenarnya adalah bagian dari proses.

Kita menyerahkan urusan bukan hanya pada hasil, tapi juga pada sebab dan proses. Jika hasilnya baik, biasanya karena prosesnya baik. Jika hasilnya tidak baik, tetap jalani prosesnya, mudah-mudahan akan menjadi baik.

Proses disikapi dengan ridha. Seperti ketika Rasulullah yang selama 13 tahun berdakwah seperti tidak ada hasilnya. Tahapannya adalah syukur, sabar, tawakkal, baru kemudian ridha. Ridha dapat didefinisikan sebagai rasa sangat puas, menerima dgn suka cita. Termasuk juga dalam kaitan dakwah.

Sikap tawakkal adalah termasuk salah satu amalan hati yang wajib.

Manfaat dari sikap tawakkal :
1. Menambah poin kesempurnaan iman (di antara 10 faktor kesempurnaan iman).
2. Memberikan suasana bahagia dan nyaman, karena kita senantiasa ridha pada proses dan hasil.
3. Memberikan kualitas ibadah. Jika kepasrahan baik, penerimaan baik, maka ibadah baik.
4. Allah akan mencukupi

Tawakkal adalah cara luar biasa yang Alalh berikan pada mukmin untuk mencapai tujuan. Ketika kita menyerah dan pasrah, Allah justru akan berikan. Berbeda dengan ketika kita bergantung pada manusia, biasanya manusia justru kesal. Tapi Allah justru senang ketika kita hanya bergantung pada-Nya.

Beriman kepada Allah itu lezat, ada rasanya. Salah satu kue keimanan adalah pada sikap tawakkal.

Dzikir untuk meningkatkan tawakkal : Hasbiyallah wa ni'mal wakil.

Indahnya Menjadi Ahli Masjid

Kamis siang ini, Ceramah Dzuhur disampaikan oleh Ust. Sukeri Abdillah, MBA., dengan judul Keutamaan Ahli Masjid.

Salah satu keutamaan Ahli Masjid adalah sebagaimana pada hadits, “Jika engkau melihat seseorang yang ke masjid setiap shalat 5 waktu, maka catatlah bahwa ia adalah seorang mukmin.” Maka tanda orang beriman adalah kehadirannya ke masjid di setiap shalat 5 waktu.

Selain itu, rumah Allah di bumi adalah masjid. Dan Allah mewajibkan diri-Nya untuk memuliakan org yang mengunjungi rumah-Nya Hal ini berkaitan dengan hadits, “Ciri-ciri orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia menghormati tamu.”
Maka Allah pun akan memuliakan mereka yang hadir di rumah-Nya.

Adapun kita sebagai tamu di rumah Allah, adab ketika memasuki masjid adalah segera melakukan shalat 2 rakaat tahiyatul masjid. Bahkan kita disarankan untuk tidak menyapa siapa pun sebelum melakukan shalat sunnah tersebut, walaupun orang itu adalah orang yang sangat kita hormati.

Ada sebuah kisah tentang seorang pedagang yang hijrah dari Sumatera ke Jakarta. Ia memulai usahanya dengan berdagang kecil-kecilan di pasar. Sebelum mulai berdagang, ia terlebih dahulu shalat subuh di masjid di dekat pasar itu. Jika tiba waktu dhuha, maka dagangan ia tinggalkan, dan ia pun melakukan shalat Dhuha. Jika menjelang waktu shalat, ia bersiap 30 menit sebelumnya, dan melakukan shalat. Dzuhur, Ashar, dan Maghrib di masjid. Selesai Maghrib, ia tinggal di masjid, mendengarkan berbagai kajian, yang semakin memperluas wawasan keislamannya.

Saat ini dia telah menjadi pengusaha sukses, dengan zakat mal sejumlah Rp 150 juta setiap tahunnya. Jika 150 juta adalah 2.5%, maka simpanannya adalah sebesar Rp 6 milyar. Belum lagi hasil usahanya setiap tahun. Namun ia tetap rendah hati, tidak silau dengan kemilau dunia. Menurutnya, jabatan, harta, tidak lebih hanya sebagai fasilitas. Jika telah dirasakan, tidak ada perbedaan yang nyata antara mobil murah dengan mobil termahal sekalipun.

Di usianya yang telah 80 tahun saat ini, beliau masih selalu shalat Subuh di masjid, dan tiba 30 menit sebelum adzan berkumandang. Beliau masih sangat energik, dan tidak menderita sedikit pun penyakit kronis. Penyakit-penyakit ringan biasanya sembuh diobati dengan madu. Tidak pernah dalam hidupnya beliau menggunakan obat-obat kimia.

Ini menjadi bukti, bahwa mereka yang menjadi Ahli Masjid, akan dihormati Allah, dijaga oleh Allah, baik di dalam masjid maupun di luar masjid. Mereka akan senantiasa berada dalam kelompok org yg selalu berada dalam hidayah Allah. Allah akan mudahkan dan bantu agar mereka senantiasa ringan untuk datang ke masjid.

Kembali ke pengusaha ahli masjid tadi, beliau juga tidak pernah putus shalat tahajjud dan dhuha sejak hijrah ke Jakarta itu. Pernah ditanyakan, apakah pernah merasa berat untuk shalat tahajjud? Jawabannya mengagumkan, “Justru saya merasa berat untuk melanjutkan tidur, ketika jam biologis sudah membangunkan saya untuk shalat tahajjud.” Subhanallah, bagi ahli masjid, Allah akan ringankan hati dan raganya agar terus dapat mendatangi masjid-Nya.

Seperti hadits yang sudah sering kita dengar, tentang perumpamaan sebuah sungai yang mengalir di depan rumah seseorang, dan ia mandi di sana 5 kali sehari, apakah ada kotoran yang tersisa? Sungguh tidak ada. Maka demikian pula dengan shalat 5 waktu, Allah hapuskan dosanya seiring dengan shalatnya, seiring dengan kehadirannya di masjid. Sesungguhnya setiap langkah ke masjid menghapus dosa langkah sebelumnya. Seperti daun kering yang ditiup angin.

Jika kita coba bayangkan, seseorang yang shalat 5 waktu ke masjid, lalu di luar waktu-waktu shalat itu ia bekerja, menunaikan kewajiban, mencari nafkah. Akankan ada kesempatan untuk melakukan maksiat? Sungguh tidak akan sempat! Ia akan menjadi sangat sibuk, menata waktunya sebaik mungkin, agar sempat untuk melakukan shalat 5 waktu di masjid.

Saat ini masih banyak muslim yang belum merasakan pentingnya, indahnya, utamanya menjadi ahli masjid. Bahkan ketika adzan shalat Jum’at telah berkumandang, masih ada mereka yang masih bertransaksi dengan pedagang di luar masjid, masih merokok, masih makan di kantin masjid. Jika kita perhatikan kehidupan mereka, maka Allah akan jadikan kehidupan biasa saja. Mereka sering kali belum meraih kehidupan yang maksimal, karena mereka juga belum memberikan yang maksimal pada Allah.

Lalu siapa yang berperan untuk menyebarluaskan keutamaan menjadi ahli masjid ini? Hal ini harus disebarluaskan secara getok tular. Kita semua harus berperan sebagai pendakwah bagi orang di sekitar kita, kita perlakukan semua orang di sekitar kita sebagai sasaran dakwah kita. Agar kita dapat melakukannya dengan ikhlas, lakukan dengan tanpa pamrih kecuali pada Allah, dan lakukan untuk makhluk hanya jika memberi dengan cinta.

Kita bisa belajar banyak dari orang Jepang, yang tetap tertib dan tenang ketika menghadapi bencana gempa bumi dan tsunami beberapa waktu yang lalu. Pendidikan di Jepang dimulai di setiap rumah, dan di lingkungan. Bayi sejak berusia 3 bulan, dititipkan di penitipan anak dan diajarkan kemandirian. Anak di usia TK diajarkan rasa malu untuk berbuat salah. Ketika ia dibantu untuk memasang sepatu, misalnya, maka ia akan lepaskan kembali sepatu itu, ia ulangi memasangnya seperti yang telah dicontohkan. Di usia SD, anak diajarkan tentang kemandirian, tanggung jawab, dan rasa malu melakukan kesalahan. Setelah SMA, mereka bekerja mencari uang untuk kuliah.

Para guru mengajar dengan penuh tanggung jawab. Bagi mereka, mengajar bukan sekedar memastikan para murid lulus, tapi juga mereka bertanggung jawab sampai para murid itu bekerja bahkan sampai akhir hayat para guru. Maka mereka berusaha mewariskan seluruh ilmunya, agar para murid bisa menjadi lebih baik dari para gurunya.

Dari masyarakat Jepang, kita bisa belajar tentang keutamaan dalam kehidupan. Namun sebenarnya Islam punya kekuatan yang lebih. Islam punya konsep keimanan, koneksi Ilahiyah. Maka marilah kita berbagi, getok tolar, agar kita semakin mendapatkan kemakmuran dengan berbagi.

Di hari akhir nanti, ada 7 kelompok manusia yang mendapatkan naungan, salah satunya adalah orang yang hatinya terikat ke masjid. Subhanallah. Perlindungan Allah bagi ahli masjid sungguh luas, di dalam masjid, di dunia, bahkan sampai di padang mahsyar hari akhir. Marilah kita berdoa semoga keluarga kita termasuk ke dalam golongan ahlul masjid.. Aamiin....

Menghadapi Takdir Perubahan

Jumat lalu, pengajian di kantor diisi oleh Ustadzah Herlini Amran, dengan topik "Takdir Perubahan", berikut sedikit catatan saya, semoga bermanfaat : -)

Al An'am ayat 59 :
Dan pada sisi Allah-lah kunci-kunci semua yang ghaib; tak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan di lautan, dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula), dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh).

Sesungguhnya segala sesuatu terjadi pasti Allah ketahui dan hanya dapat terjadi karena kehendak Allah.

Termasuk juga perubahan.

Dalam hidup perubahan adalah keniscayaan.Yang penting dalam Islam adalah bagaimana kita menyikapi.

Perubahan yang paling dahsyat adalah kehilangan nyawa, terutama orang yang selama ini selalu bersama kita. Pada perubahan lain, seperti perubahan dalam pekerjaan, pindah lokasi tugas, bahkan pensiun dini pun, kita masih memiliki pilihan.

Begitu dahsyatnya perubahan, Allah menurunkan banyak surat makiyyah, dengan ayat-ayat tentang perubahan. Agar manusia memikirkan dan memaknai perubahan. Dari yang dulu jahiliyah menjadi dalam petunjuk Allah.

Kita harus hati-hati dan sungguh-sungguh dalam menghadapi perubahan. Jangan lalai dan lengah, karena setan selalu mencari peluang untuk bermain.

Segala kejadian yang terjadi pada kita, secara umum disebut takdir.

Terdapat dua macam takdir.

Yang pertama adalah takdir mubrom. Yaitu takdir yang harus kita terima, yang ditetapkan dalam wewenang Allah.

Yang kedua adalah takdir muallaq. Yaitu takdir yang ditentukan oleh pilihan kita. Pilihan yang sudah kita pilih itulah yang menjadi takdir kita.

3 hal penting dalam menghadapi takdir :

1. Ikhlas, bahwa pilihan yang akan kita pilih adalah sudah Allah berikan yang terbaik. Ikhlas dilakukan bukan diucapkan.

2. Sabar, identik dengan ketabahan, keuletan, kegigihan, teguh pendirian, konsistensi. Tetap berusaha barangkali ada yang bisa kita ubah.

3. Syukur, bahwa dibandingkan dengan yang lain, sesungguhnya yang kita alami jauh lebih baik.

4. Doa, karena doa dapat mengubah takdir.

Jika kita menerima sesuatu yang tidak disukai, jangan pernah ucapkan "seandainya".
Yakinlah bahwa, "Ini takdir Allah, apa yg Allah kehendaki pasti terjadi".
Ucapkan, "Qadarallah, wa ma sya'a fa'ala"

Menerima segala kejadian adalah bagian dari rukun iman, yaitu beriman kepada qadha dan qadar, sehingga merupakan ujian bagi tingkat keimanan kita. Hati-hati karena syetan dapat masuk untuk menggoda, membuat kita berselisih, tidak syukur, atau tidak sabar. Dan hal ini berlaku juga untuk hal yang kecil, kejadian sehari-hari dalam hidup kita, seperti salah memilih jalan ternyata macet.

Dalam takdir muallaq, setelah kita pilih itulah yang menjadi takdir kita.

Yang harus juga diingat, takdir melalui proses dan hasil, hukum sebab akibat. Misalnya, kita meminta mangga, maka kita harus berusaha menanam mangga, dan merawatnya. Hasilnya, bisa berhasil atau gagal, itu adalah takdir.

Yang diperintahkan Allah kepada kita adalah beramal, berbuat, usaha, bergerak, beraktivitas. Hasilnya, serahkan pada Allah.

Apa yang menimpa bagi orang beriman pasti baik baginya. Jika baik ia bersyukur, jika buruk ia bersabar.

Harus diyakini bahwa hikmah pasti ada. Segala sesuatu bergantung bagaimana prasangka kita pada Allah. Kita harus berpandangan positif. Hindari hal negatif agar takdirnya tidak negatif.
Harus kita yakini bahwa apapun yang terjadi adalah yang terbaik bagi kita.

Usia, sudah Allah takdirkan. Namun, kita tidak mengetahui berapa takdir usia kita itu. Maka, kita harus terus berusaha. Karena tidak ingin takdir buruk, kita berdoa yang baik. Kita melakukan silaturahim dapat memperpanjang umur, memperbanyak rezeki. Kita mengikuti petunjuk kesehatan untuk memperpanjang umur, karena selalu ada hukum sebab akibat.
Tugas kita menjaga agar terjadi sebab-sebab yang baik, tetapi apa yang akhirnya Allah berikan, itulah yang menjadi takdir kita.

Jika kita tidak menerima takdir, jiwa bisa terganggu, stress.
Kita sebaiknya senantiasa berdoa , "Allahumma inna naudzubika min su'I'll qada".
Yang artinya, "Ya Allah hindarkan aku dari takdir yang buruk".

Membandingkan dengan orang lain diperbolehkan, dalam konteks berlomba dalam kebaikan. Bukan membandingkan dalam takdir untuk menyesali.

Salah satu cara mengubah takdir adalah bertawassul dengan amal kita. Memohon dengan mengandalkan amal soleh kita. "Ya Allah, aku telah bersedekah dengan ikhlas, berikanlah aku kemudahan dalam urusan ini". Dengan tawassul ini, di dunia kita memperoleh balasan, insya Allah juga di akhirat.

Tafsir Surat Al Qalam

Hari ini dari pengajian Dzuhur bersama Ust. Amir Faisol Fath, tentang Tafsir Surat Al Qalam.

Seperti biasa mohon maaf, saya tidak hadir dari awal, dan pulang sebelum ceramah selesai :-)

Dalam surat Al Qalam diceritakan tentang suami istri salih pemilik kebun buah-buahan. Setiap waktu panen tiba, suami istri tersebut tidak pernah memetik buah-buahan dari kebunnya, sebelum memanggil semua orang miskin dan meminta mereka mengambil sesuai dengan hak mereka.

Sampai akhirnya sang Ayah meninggal. Anak-anak yang ditinggalkan mulai mempertanyakan kebiasaan Ayah mereka. Menurut mereka, dengan cara itu, bisa saja mereka menjadi tidak mendapat bagian.

Maka mereka pun membuat rencana, untuk memanen dulu buah-buahan di kebun, sebelum orang-orang miskin datang.

Di malam hari mereka bersepakat, untuk bangun sepagi mungkin. Mereka berharap agar mendapat kekayaan yang lebih banyak. Mereka melakukan ini tanpa istisna, tanpa menyebut ”Insya Allah”.

Hikmah 1 :
Jika kita bertekad dalam urusan apa pun, ingatlah untuk menyebut Insya Allah

Hikmah 2 :
Kepada orang yang berniat jahat, ditambah dengan terlalu yakin akan terjadinya sesuatu, Allah akan marah.

Maka, Allah menurunkan api ke kebun tersebut, api yang mengelilingi kebun itu. Sebuah api yg ganas, langsung datang dari Allah SWT. Api itu berputar membakar seluruh kebun, hingga tidak tersisa sama sekali.

Ust. Faisol pernah berkunjung ke San'a. Di sanalah kebun itu berada, yaitu Ardhul Jannatain, atau Kampung 2 Kebun. Di sana terlihat satu kampung yang seluruhnya berupa arang, dengan ada patahan kayu hangus. Tidak ada rumah sama sekali.

Di tempat itu pernah dilakukan penelitian oleh arkeolog, dan ditemukan bukti-bukti bahwa tempat itu pernah terbakar, ratusan tahun yang lalu.
Rasulullah bersabda kalau di tempat yang diturunkan azab, agar jangan lama-lama berdiam, segeralah pergi. Maka sampe sekarang tidak ada yang tinggal di kampung itu.

Kembali ke tafsir surat Al Qalam.

Kampung itu menjadi hitam legam seperti malam gelap gulita
Hal itu terjadi di waktu itu mereka semua sedang tidur.

Di pagi hari mereka bangun, saling memanggil.
”Ayo berangkat pagi-pagi, kita akan memetik buah.”
Mereka pun berangkat, sambil bersembunyi, membungkukkan kepala, berbisik, agar tidak sampai diketahui orang sekitarnya. Agar orang miskin tidak datang ke sana.

Mereka datang dengan keyakinan bisa memetik buah itu.

Hikmah 3 :
Setiap jiwa yang jahat selalu bersemangat, penuh keyakinan. Dan biasanya untuk mendapatkan kebaikan, orang jarang bersemangat.

Ketika mereka sampai dan melihat kebunnya. Mereka berkata, ”Kami sesat, salah jalan, ini bukan kebun kita.”
Kemudian salah satu dari mereka mencoba melihat, dan akhirnya sadar bahwa itu kebun mereka. ”Benar ini kebun kita, tapi kami sudah tidak kebagian”

Hikmah 4 :
Niat jahat jika sudah sampai menjadi tekad, sekalipun tidak tercapai, dosanya sama dengan kejahatan itu, dan Allah dapat langsung memberi azab.
Jika kita berniat buruk, tetaapi dibatalkan, tidak akan dicatat sebagai keburukan.
Jika kita berniat buruk lalu batal tetapi bukan karena kehendak kita, maka tetap dicatat sebagai melakukan kejahatan.

Kemudian, salah satu dari mereka yang paling baik, yang sebenarnya pada malam sebelumnya sudah mengingatkan untuk jangan melakukan hal itu, berkata, ”Bukankah sudah kuperingatkan, jangan lakukan itu, dan ucapkan tasbih.” Maka seketika mereka pun bertasbih.

Hikmah 5 :
Jika kita melihat nikmat, ucapkan tasbih.
Jika kita berdosa, segera bertasbih.

Seperti ketika Nabi Yunus masuk ke dalam perut ikan. Beliau bertasbih, sehingga terdengar oleh malaikat, maka Allah pun mengeluarkan beliau dari perut ikan.

Demikian kajian dzuhur kali ini, semoga bermanfaat :-)

Ikhlas - Rukun & Tips

Lanjutan tulisan sebelumnya, dari pengajian dzuhur Ust. Muhsinin Fauzi tentang ikhlas. Semoga bermanfaat.

3 rukun ikhlas :

1. Satu tujuan : Allah

Sepanjang perbuatan, awal, sepanjang, akhir. Seringkali orang fokus di awal tetapi tergelincir di akhir.

Sebagai contoh, orang yang berniat berangkat haji. Di awal ia sangat berhati-hati menjaga hatinya agar ikhlas. Juga sepanjang perjalanan. Tetapi ketika ia kembali dari haji, mulai muncul kesombongan dan riya.

2. Sesuai dengan ilmu

Tindakan yang kita lakukan harus tetap standar sesuai rukun. Karena kita menginginkan ridha Allah, maka kita harus melakukan sesuai standar Allah.
Dalam pekerjaan, ada dua standar yang harus dipenuhi. Yaitu sesuai aturan sunnah, dan juga mengikuti standar yang disepakati kedua pihak. Jika kita ingin dipuji Allah, maka tunaikan kewajiban kepada orang lain dengan sebaik-baiknya. Kerja pun harus dilakukan dengan sesempurna mungkin.

2. Maksimal, dikerjakan dengan kesungguhan

Misalnya ketika kita memberikan sodaqoh, berilah sebanyak-banyaknya yang kita mampu. Bukankah kita mengharapkan pujian dari Allah? Bukankah kita juga berusaha maksimal ketika kita ingin dipuji oleh manusia?

Dalam hal pelaksanaan rukun ikhlas ini, jika rukun pertama tidak dilakukan, yaitu satu tujuan kepada Allah, maka ikhlas ini menjadi batal, dan kita jatuh kepada riya.

Sedangkan jika kita tidak melakukan rukun kedua dan ketiga, keikhlasan tidak menjadi batal, hanya menjadi tidak sempurna.

Cara terbaik / tips untuk ikhlas adalah memperbanyak perbuatan.

Pada prinsipnya, hati akan menganggap berat sesuatu hal yang jarang dilakukan. Misalnya ketika kita pertama kali umroh, atau kita pertama memberikan sodaqoh, akan terasa tinggi nilainya dalam hati kita.

Jika sesuatu sering kita lakukan, di hati akan terasa ringan, maka akan lebih mudah untuk mengikhlaskan.

Untuk ikhlas membutuhkan ma'rifatullah tinggi. Perlu keyakinan akan kebesaran Allah. Allahu Akbar. Allah Mahakuasa. Mengapa harus bererharap kepada yang tidak memiliki kuasa? Bahkan orang yang hebat pun tidaklah hebat. Yang berkuasa hanya Allah.

Hati hanya bergantung pada yang dianggap hebat. Maka sering-seringlah mengulang Allahu Akbar dalam hati.

Salah satu tips yang mudah dilakukan agar kita tidak mengharapkan pujian orang, adalah menganggap semua orang seperti kucing. Jika yang memberikan tepuk tangan, pujian, apresiasi, adalah kucing, apakah hati kita akan berbunga-bunga? Meskipun orang tidak persis dengan kucing, tetapi pada dasarnya sama, yaitu tidak memiliki kuasa.

Ketika kita riya, sebenarnya kita meletakkan diri dihinakan oleh yang kita harap tersebut.

Yang terpenting dalam ikhlas adalah doa. Karena ikhlas adalah karunia Allah.

Tanya Jawab :

T : Jika di masa lalu kita tidak ikhlas, apakah kita bisa meminta agar diubahkan menjadi ikhlas?

J : Tidak. Karena ikhlas harus dilakukan pada awal, sepanjang, dan akhir sebuah amal. Jika pada proses tersebut sudah ada ketidakikhlasan, maka demikianlah nilai amal tersebut.
Namun, pada dasarnya karunia akhirat adalah karena rahmat Allah, bukan karena perbuatan dan amal kita. Maka yang bisa kita lakukan adalah bertaubat dari riya tersebut. Apa lagi riya adalah dosa terbesar setelah syirik.

Setelah taubat, kembali ke 0, kita tata perbuatan setelah itu, kita tata hati kita agar dapat menjadi orang yang ikhlas.

T : Jika kita melihat orang yang menampakkan amalannya, apakah dapat kita anggap dia riya?

J : Ikhlas adalah amal hati. Apapun tindakannya, bisa saja riya, bisa saja ikhlas. Hanya Allah yang mengetahui. Bahkan malaikat pun tidak mengetahui. Malaikat hanya akan mencatat semua amal yang nanti akan dinilai dan dihisab oleh Allah SWT, di mana amal yang dilakukan tanpa keikhlasan, akan dihapuskan.

Untuk mengetahui motif ikhlas, kita dapat melihat dari ke mana “ujung” suatu amal kita lakukan.
Dalam kita melakukan sesuatu, selalu ada tujuan awal yang bisa saja berhenti di situ, atau masih ada tujuan yang lebih jauh lagi, sampai menuju ke mardhotillah.
Jika tujuannya masih menuju ke mardhotillah, menuju ridha Allah, maka amal tersebut benar dilakukan dengan keikhlasan.

Dalam dakwah, tujuan awal tentunya memang agar orang lain mengikuti. Namun tujuan selanjutnya, bisa berbeda. Jika berhenti sampai agar orang lain mengikuti dan mengingat kita sebagai pelopor, maka bisa jatuh kepada riya.
Tetapi jika tujuannya lebih jauh lagi, yaitu agar orang lain melakukan amal soleh, dan agama ini menjadi semakin maju, dan menuju ridha Allah, maka masuk dalam ikhlas.

Dalam kerja, tujuan awal adalah gaji. Jika berhenti sampai di gaji dan kedudukan, dapat jatuh kepada riya. Tapi jika diniatkan untuk menafkahi keluarga sebagai bagian dari pengabdian kepada Allah, dapat masuk dalam ikhlas.

Yang terpenting adalah terus mewaspadai bolak baliknya hati. Kita perlu terus meneliti kondisi batin setiap saat.

Doa yang sangat baik untuk dibaca untuk menetapkan hati : Tsabbit qalbi alad diinik

Beberapa buku yang dapat dibaca tentang ikhlas : Madarijus Salikin dan Quantum Ikhlas.

Ikhlas - Manfaat Ikhlas

Ikhlas

Hari Kamis datang lagi, saatnya pengajian mendalam tentang hati dari Ust. Muhsinin Fauzi. Kali ini tentang ikhlas. Sayang sekali lagi, saya tidak hadir dari awal. Mudah-mudahan dari apa yang saya tuliskan dapat bermanfaat.

Tulisan ini cukup panjang, maka saya bagi menjadi dua bagian.

Tiga manfaat dari ikhlas

1. Diterimanya amal

Ikhlas tidak ada kaitannya dgn balasan dan penerimaan dari orang lain. Penerimaan di dunia nggak mempengaruhi hatinya.

Keikhlasan dapat mendorong diterimanya amal, baik oleh Allah maupun di dunia. Salah satu contoh, Imam Nawawi, menuliskan banyak buku yang mendapatkan penerimaan yang sangat luas, antara lain Arbain yang padahal sudah pernah ada yang menuliskannya sebelumnya. Konon hal ini disebabkan karena tingginya keikhlasan beliau.

Jika kita melakukan perbuatan tanpa keikhlasan, bisa jadi kita tidak mendapatkan apapun di dunia, juga tidak mendapatkan apapun di akhirat. Alangkah meruginya.

Indikasi riya antara lain kita takut dilihat dilihat orang dalam melakukan sesuatu. Jika kita ikhlas, ada ataupun tidak ada orang tidak mempengaruhi perbuatan kita.

Dalam ikhlas, hati hanya fokus kepada Allah. Segala yang selain Allah tidak dianggap, tidak ”direken”. Karena itu, keikhlasan hanya dapat ditangkap oleh hati merasakan kebesaran Allah.

Mata fisik hanya dapat menangkap yang ”paling”. Sebagai contoh, jika disandingkan antara Bajaj dan Mercedes Benz, maka mata kita akan memilih salah satu yang paling, dan biasanya adalah yang paling hebat, yaitu dalam hal ini Mercedes Benz.

Demikian juga dengan hati. Hati hanya fokus pada yang ”paling”. Jika kita belum dapat membayangkan Allahu Akbar, di hati ada orang yang kita anggap hebat selain Allah, maka tindakan kita bisa jadi akan dimaksudkan kepada orang tersebut. Kita menjadi riya kepadanya.

Jika orang ikhlas : setan gak akan menyentuhnya. Ini harus terus dijaga dengan ma'rifatullah.

Sifat ikhlas dalam banyak hal bertentangan dengan kapitalisme, yang sering diwarnai dengan sikap pamrih. Di masa sekarang, rasanya tiada tindakan tanpa motif dunia. Orang yang baik tanpa kepentingan, menjadi terasa aneh.

Dalam kerja pun, definisi kerja ikhlas harus jelas. Apa motif kita dalam bekerja? Jika kita mengatakan bahwa kerja adalah ibadah, maka kita harus ikhlas. Sudahkah kita ikhlas?

Pada budaya kerja saat ini di mana orang diharapkan menonjolkan diri, menjual diri, menunjukkan kemampuan, agar terlihat oleh atasan, dapat terjebak dan memberikan ruang untuk riya. Bahkan untuk kerja yang dilakukan atas nama dakwah.

Untuk itu, memang diperlukan kesungguhan batin yang terus menerus.

Tindakan yang tidak diikhlaskan, tidak dihargai oleh Allah SWT, bahkan bisa membawa masuk neraka.

Sebagai contoh, membaca Qur'an adalah ibadah sunnah. Jika kita tidak melakukan maka kita tidak berdosa. Tetapi jika kita melakukan dengan riya, maka kita dapat menjadi berdosa.

Maka mereka yang sudah rajin beribadah, sudah masuk ke wilayah ibadah sunnah. Pastikan kita sudah masuk ke wilayah ikhlas. Agar ibadah yang kita lakukan tidak menjadi petaka.

Apakah lalu kita lebih baik berhenti melakukan ibadah sunnah?
Tentunya tidak! Hal ini bukan dimaksudkan agar kita berhenti melakukan ibadah sunnah, akan tapi untuk memaksimalkan ibadah kita.

2. Hidup Bahagia

Ikhlas adalah karunia dari Allah. Dan mereka yang ikhlas akan memperoleh ketentraman dan ketenangan dalam hidup. Hidup menjadi tentram karena terbebas dari pamrih dan riya.

Biaya riya sesungguhnya sangat mahal. Demi gengsi dan kesan dari orang lain, kita rela menghabiskan banyak uang untuk memilih tempat makan yang bergengsi, memilih baju yang mahal.

Orang yang ikhlas memiliki fleksibilitas hidup yang tinggi. Kondisi di bawah maupun di atas tetap dapat dijalani dengan tentram.

Masalah orang di jaman sekarang : ingin disebut xxx, takut disebut xxx. Hal ini menjadikan kehidupan tidak tentram.

Orang ikhlas hidup tentram, hidup sesuai dengan kemampuannya

3. Ikhlas kepada Allah mendorong kebaikan

Salah satu sebab berhentinya orang melakukan kebaikan adalah ketika apa yang menjadi pamrihnya tidak ia peroleh. Ia berharap pada pujian, tanggapan, apresiasi orang, yang ketika tidak didapatkan, mengakibatkan kekecewaan, yang akhirnya membuatnya berhenti berbuat baik.

Jika tujuan kita hanya kepada Allah, kita akan terus berbuat baik, dan terus berbuat baik, karena kita tidak memerlukan tanggapan dari orang lain.

3 Tingkatan Bersyukur

Dari Ceramah Dzuhur di kantor siang ini, pembahasan yang sangat mendasar dari Ust. Muhsinin Fauzi. Sebenarnya saya (sekali lagi hehe..) tidak hadir dari awal, tapi mudah-mudahan ada yang bisa menjadi hikmah.

Bersyukur adalah situasi batin yang terus merasakan kenikmatan atas karunia Allah.

Berkembangnya kapitalisme dan semakin meluasnya globalisasi, menyebabkan kita selalu dikejar target, yang ternyata dapat mengarah menjadi sikap kurang bersyukur, melupakan syukur.

Target, sebagaimana yang kita sering alami sendiri, semakin lama semakin meningkat. Tidak pernah ada target yang mundur. Jika saat ini kita berhasil meningkatkan penjualan 10% misalnya, maka tahun depan akan ditarget menjadi 15%. Tidak mungkin menjadi 5%. Dan itu terjadi terus menerus. Terus meningkat.

Dalam mengejar target, kita jadi seolah-olah melupakan syukur. Kita melihat yang belum kita dapatkan, dan melupakan yang sudah kita dapatkan.

Rasa ingin mendapatkan lebih bukan merupakan hal yang salah. Tetapi kita harus bisa merasa bahagia dengan yang sudah kita dapatkan.

Yang sering terjadi saat ini, begitu kita memperoleh yang kita inginkan, kita langsung mengeset target berikutnya.
Contohnya, hari ini masuk kerja, kita langsung memasang target dalam 2 tahun promosi. Hari ini kita dipromosi, kita langsung pasang target promosi lebih tinggi lagi.

Saat ini di kalangan motivator, mulai dimasyarakatkan metode "menikmati kemenangan-kemenangan kecil". Keberhasilan-keberhasilan kecil yang diperoleh kita nikmati, agar hati lebih tenang dan tenteram.

Maka salah satu tips untuk dapat bersyukur adalah fokus terhadap apa yang sudah didapatkan dan jangan berfokus kepada apa yang belum didapatkan.

Bersyukur artinya menikmati yang didapatkan.
Kabahagiaan artinya merasakan kenikmatan atas yang didapatkan.
Sehingga bersyukur dan bahagia adalah hal yang sangat saling berkaitan.

Penelitian menemukan bahwa tingkat kebahagiaan masyarakat modern menurun drastis. Survei terhadap 11 kota di Indonesia tentang tingkat kebahagiaan, menunjukkan bahwa 50% orang Jakarta tidak bahagia. Orang Medan paling tidak bahagia, dan orang Semarang paling bahagia.

Jika kita bersyukur Allah akan meridhai.

Bersyukur pada dasarnya adalah ibadah hati yang cukup mudah. Hanya dibutuhkan konsentrasi bati, tidak diperlukan waktu dan posisi khusus. Dapat dilakukan kapan saja dan di mana saja.

Terdapat tiga kategori tingkatan syukur :

Tingkat pertama, bersyukur atas karunia Allah yang kebetulan kita sukai.
Bersyukur ini adalah bersyukur tingkat paling dasar, tingkat awam. Namun tetap perlu kerja keras untuk dapat membiasakannya.

Tingkat kedua, bersyukur atas karunia yang datang dari Allah yang tidak kita sukai.
Harus diyakini bahwa mata manusia tidak seawas iradah Allah. Harus diyakini bahwa Allah selalu memberikan yang terbaik. Dengan tingkat syukur seperti ini, apapun yang terjadi di luar kita tidak akan membuat kita sedih. Karena kebaikan belum tentu ada pada yang kita sukai.

Tingkat ketiga, bersyukur kepada Allah tanpa melihat karunia.
Bersyukur tertinggi, tanpa kepentingan. Selama datang dari Allah, maka disyukuri.

Apakah lalu dengan kondisi seperti ini maka jadi tidak ada dinamika?

Ternyata justru sebaliknya.

Dalam bab lain kehidupan, ada perintah meningkatkan kebaikan, yang juga harus tetap dilakukan. Justru dengan rasa syukur, dengan kelapangan hati, bisa meningkatkan potensi. Jika hati keruh, potensi tidak keluar, justru sulit untuk meningkatkan kebaikan. Hal ini berlaku umum, dalam kita menyikapi orang lain. Penerimaan akan mendatangkan potensi, penolakan akan menurunkan potensi.

Kisah Anak Menjual Sapi (3)

Lanjutan kisah dari pengajian Ramadhan dua bulan yang lalu, disampaikan oleh Ust. Adiwarman Karim, tentang seorang ibu solehah dan anaknya yang soleh yang sedang berusaha menjual seekor sapi.

Keesokan paginya, sang Ibu berkata lagi kepada anaknya, ”Nak, tolong kau jualkan sapi ini ke pasar, kau boleh jual 1.000 atau 2.000 dirham.”

Sang anak pun menyanggupi perintah ibunya, dan berangkat menuju ke pasar.

Sampai di lokasi pasar, ternyata hari itu pasar tutup, sehingga sang anak tidak lagi bisa berjualan.

Sambil menuju pulang, sang anak berjumpa dengan seorang lelaki.

Sang lelaki yang rupanya adalah setan yang sedang menyamar, berkata kepada sang anak, ”Nak, apakah akan kau jual sapi itu?”
Sang anak pun berkata kepada lelaki tersebut, ”Ibu meminta saya untuk menjual sapi ini kepada Bapak seharga 1.000 atau 2.000 dirham”

Lelaki itu pun berkata, ”Nak, kulihat kau sudah 3 kali bolak balik dari rumahmu yang jauh ke pasar ini. Bagaimana jika kautawarkan kepadamu suatu hal. Kubeli sapi ini seharga 2.000 dirham, tapi kausampaikan kepada ibumu, bahwa terjual seharga 1.000 dirham. 1.000 dirham lagi kauambil untukmu sendiri.”

Sang anak, dengan keterbatasan pikirnya, menjawab, ”Tidak Pak. Bagaimana mungkin aku akan membohongi ibuku yang sudah melahirkan dan membesarkanku?”

Dan iapun kembali ke rumah, bersama sapi yang belum juga terjual.

Pulanglah sang anak ke rumahnya. Ibunya terkejut melihat sapinya belum terjual. Dia pun bertanya, mengapa hal itu bisa terjadi, dan apakah memang tidak ada orang yang bersedia membeli sapi mereka.

Maka berkatalah sang anak, ”Ibu, hari ini pasar tutup maka aku tidak bisa berjualan ke pasar. Di perjalanan pulang, sebenarnya aku berjumpa dengan seorang Bapak yang bersedia membeli sapi ini seharga 2.000 dirham. Namun ia memintaku untuk membohongimu, dan berkata bahwa sapi ini terjual 1.000 dirham, dan mengambil 1.000 dirham untukku sendiri. Bagaimana mungkin aku akan membohongi Ibu yang sudah melahirkan dan membesarkanku?”

Sang Ibu yang soleh pun terharu, dan berkata, ”It’s OK my son. Besok kau coba jual lagi ya Nak.”

Bertepatan dengan saat itu, datanglah sekelompok orang ke rumah tersebut. Kelompok orang ini ternyata adalah Bani Israil yang sedang mencari sapi betina. Sapi ini ternyata sangat cocok dengan yang mereka cari. Maka mereka pun membeli sapi itu seharga emas seberat sapi tersebut.

Subhanallah. Kesalihan, ketaatan, dan kesabaran yang membuahkan hasil gemilang.

Kisah Anak Menjual Sapi (2)

Lanjutan kisah dari pengajian Ramadhan dua bulan yang lalu, disampaikan oleh Ust. Adiwarman Karim, tentang seorang ibu solehah dan anaknya yang soleh yang berusaha menjual seekor sapi.

Keesokan paginya, sang Ibu berkata lagi kepada anaknya, ”Nak, tolong kau jualkan sapi ini, seharga 2.000 dirham, kepada orang yang kautemui kemarin, atau ke pasar.”

Sang anak pun menyanggupi perintah ibunya, dan berangkat menuju ke pasar.

Dalam perjalanan menuju ke pasar, sang anak berjumpa dengan seorang lelaki yang kemarin.

Sang anak pun berkata kepada lelaki tersebut, ”Pak, Ibu meminta saya untuk menjual sapi ini kepada Bapak seharga 2.000 dirham yang Bapak minta kemarin. Apakah Bapak bersedia?”

Lelaki itu pun berkata, ”Wah, maaf Nak. Kemarin aku sudah membeli sapi. Tapi kau coba saja jual sapimu itu ke pasar.”

Sang anak pun melanjutkan perjalanannya ke pasar. Di pasar, harga sapi 2.000 dirham tersebut tentunya berada di atas harga normal, maka orang tidak ada yang bersedia membelinya, kecuali dengan harga 1.000 dirham. Dan sang anak tidak bersedia menjual sapinya di harga tersebut.

Sampai tibalah sore hari, sapi itu tidak berhasil terjual.

Pulanglah sang anak ke rumahnya. Ibunya terkejut melihat sapinya belum terjual. Dia pun bertanya, mengapa hal itu bisa terjadi, dan apakah memang tidak ada orang yang bersedia membeli sapi mereka.

Maka berkatalah sang anak, ”Ibu, Bapak yang kemarin sudah tidak lagi membutuhkan sapi. Di pasar, ada orang yang mau membeli sapi kita. Tapi harga yang mereka minta adalah 1.000 dirham. Padahal Ibu memintaku untuk menjual seharga 2.000 dirham. Maka sapi ini tidak aku jual.”

Sekali lagi, Ibu yang soleh ini tidak marah, dia berkata, ”It’s OK my son. Besok kau coba jual lagi ya Nak.”

-- bersambung --

Kisah Anak Menjual Sapi (1)

Dari pengajian Ramadhan dua bulan yang lalu, disampaikan oleh Ust. Adiwarman Karim. Mudah-mudahan beliau berkenan kisah ini saya tuliskan. Saya coba tuliskan sejauh yang saya ingat :-)

Ada dua kisah yang disampaikan oleh beliau.

Kisah pertama tentang Bani Israil dan pertanyaan-pertanyaannya kepada Allah melalui Nabi Musa, tentang perintah mencari sapi betina (Al Baqarah 67-71).

Kisah kedua, tentang seorang ibu solehah dan anaknya yang soleh, yang sedang berusaha menjual seekor sapi.

Dikisahkan ibu dan anak ini hanya tinggal berdua saja di sebuah dusun. Sang anak, walaupun soleh, sedikit kurang pintar. Satu-satunya harta milik mereka saat itu adalah seekor sapi. Karena membutuhkan uang, maka sang ibu meminta anaknya untuk menjualkan sapi mereka ke pasar.

Sang Ibu berkata pada anaknya, ”Nak, tolong kau jualkan sapi ini ke pasar, seharga 1.000 dirham.”

Sang anak pun menyanggupi perintah ibunya, dan berangkat menuju ke pasar.

Dalam perjalanan menuju ke pasar, sang anak berjumpa dengan seorang lelaki. Melihat sapi yang sangat bagus tersebut, lelaki itu pun ingin membelinya.

Bertanyalah ia kepada sang anak, ”Nak, hendak ke manakah engkau. Sapi yang kaubawa itu, apakah akan kaujual?”

Sang anak pun menjawab, ”Saya hendak ke pasar Pak. Ya, sapi ini akan saya jual, atas perintah ibu saya.”

Lelaki itu pun berkata lagi, ”Sapimu bagus sekali Nak. Begini, kau tidak perlu ke pasar, aku akan beli sapimu seharga 2.000 dirham.”

Sang anak, dengan keterbatasan kemampuan berpikirnya menjawab, ”Maaf Pak, sapi ini diperintahkan ibu saya untuk dijual seharga 1.000 dirham, saya tidak akan menjualnya seharga 2.000 dirham. Biarlah saya tetap jual di pasar.”

Dengan kebingungan, sang lelaki pun membiarkan sang anak meneruskan perjalanannya ke pasar. Di pasar, berita telah tersiar bahwa sapi tersebut tidak dapat dibeli seharga 2.000 dirham, maka orang pun menawar lebih tinggi, dan sang anak pun semakin tidak bersedia menjual.

Sampai tibalah sore hari, sapi itu tidak berhasil terjual.

Pulanglah sang anak ke rumahnya. Ibunya terkejut melihat sapinya belum terjual. Dia pun bertanya, mengapa hal itu bisa terjadi, dan apakah memang tidak ada orang yang bersedia membeli sapi mereka.

Maka berkatalah sang anak, ”Ibu, sebenarnya tadi ada orang yang mau membeli sapi kita. Tapi harga yang ia minta adalah 2.000 dirham. Padahal Ibu memintaku untuk menjual seharga 1.000 dirham. Maka sapi ini tidak aku jual padanya.”

Ibu yang soleh ini tidak marah, dia berkata (sesuai yang disampaikan Ust. Adiwarman secara kocak) ”It’s OK my son. Besok kau coba jual lagi ya Nak.”

-- bersambung --

Taubat - Rutinkan Yuk..

Dari ceramah dzuhur di kantor hari ini, dari Ust. Muhsinin Fauzi. Mohon maaf saya hanya hadir di 30 menit terakhir. Tetapi mudah-mudahan ada hal yang bermanfaat.

Taubat sebaiknya dijadikan ritual rutin setiap hari.

Dibandingkan dengan para Sahabat, sebenarnya ilmu kita dapat dikatakan lebih luas, karena kita mempelajari banyak hal. Namun, dengan ilmu yang terbatas, para Sahabat telah membuktikan penghambaannya kepada Allah SWT, sehingga menjadi manusia yang mulia. Sedangkan kita lebih banyak hanya mempelajari saja ilmunya, tanpa implementasi secara hakiki.

Contohnya di masa sekarang, pada pelaksanaan ruqyah, sebenarnya yang penting bukan apa yang dibaca, tetapi siapa yang membaca. Pada orang yang mulia, bacaan yang sederhana pun dapat menjadi doa yang manjur.

Di usia yang sudah menjelang 40 tahun, 60 tahun, sudah saatnya untuk serius dengan hidup, tidak lagi main-main. Sudah saatnya untuk mendaki kemuliaan.

Empat kategori manusia yang diberi karunia :
1. Nabi, yang sepenuhnya membuktikan kehambahaan kepada Allah, sampai ”mentok”.
2. Ash-shidiqin, yang sepenuhnya membuktikan kehambahaan kepada Allah, semua dipertaruhkan untuk Allah, tetapi tidak sampai se-”mentok” Nabi. Yang masuk kriteria ini adalah para Sahabat.
3. Asy-syuhada, yang sepenuhnya membuktikan kehambaan kepada Allah dengan miliknya yang paling mahal, yaitu nyawa. Bagi mereka tidak akan lagi dihitung amalan lainnya, mereka akan masuk surga.
4. Ash-sholih, yang membuktikan kehambaan kepada Allah, dengan sebagian miliknya. Sebagaimana hukum bersedekah, maka maksimal 1/3 diberikan kepada orang lain, 2/3 digunakan untuk kepentingan kita sendiri.

Untuk kategori Ash-sholih, ada tingkatan-tingkatannya. Semakin mendaki, semakin banyak yang diperhambahkan, semakin besar yang dikorbankan, maka semakin mulialah orang tersebut.

Beberapa kalimat taubat yang sebaiknya dihafalkan untuk dirutinkan dibaca (untuk bahasa Arab sebaiknya dibaca langsung dari huruf Arabnya, agar tidak terjadi kesalahan huruf) :
1. Taubat Nabi Yunus a.s (QS Al Anbiya 87)
2. Taubat Nabi Adam a.s (QS Al A’raf 23)
3. Taubat Nabi Muhammad SAW : Rabbighfirli wa tub alayya innaka antat tawwaabur rahiim
4. Taubat Aisyah : Allahumma innaka afuwwun tuhibbul afwa fa’fuanni
5. Sayyidul istighfar : Allahumma anta rabbi laa ilaha illa anta kholaqtani wa ana ‘abduka wa ana ‘ala ‘ahdika wa wa’dika mastatho’tu a’udzubika min syarri ma shona’tu abu-u laka bini’matika ‘alaiyya wa abu-u bidzanbi faghfirli fa innahu laa yaghfirudz-dzunuuba illa anta

Berikut adalah beberapa penjelasan atas sayyidul istighfar tersebut :

1. Tujuan hidup pada dasarnya hanya satu. Yaitu untuk menjadi hamba yang benar. Haji adalah contoh analogi yang tepat dari tujuan itu. Haji ganjarannya hanya satu, yaitu mabrur. Pelaksanaan haji pada dasarnya memastikan hamba menjalankan hal yang benar, dan menghindarkan larangan, walaupun jika dipikirkan secara logis, beberapa ritual dalam haji dapat dikatakan kurang rasional.

2. Sebenarnya, kita telah memiliki banyak komitmen dan janji kepada Allah. Pertama adalah janji ”Bala syahidna”, setelah itu janji kita pada setiap shalat dalam doa iftitah. Seringkali kita baru hanya memiliki agama, tetapi belum benar-benar beragama. Janji kepada Allah sungguh bukan perkara yang remeh. Pada tahap penghambaan yang tinggi, maka diiri tidak lagi memiliki kepentingan atas diri, semua hanya untuk ridha Allah.

3. Masytatho'tu : semampuku, bukan semauku

4. Di tahap terakhir sayyidul istighfar, jika dosa diumpamakan seperti penyakit, maka seperti kita telah menemukan virus penyebabnya, kita masuk ke ruang isolasi, dan meminta kepada Allah untuk mengampuni dosa tersebut. Jika ada yang pernah melihat gambar dampak negatif merokok (gambar orang dengan berbagai penyakit di berbagai bagian tubuhnya), mungkin seperti itulah gambaran kita dengan dosa-dosa yang diperbuat oleh seluruh tubuh kita. Naudzubillahi min dzalik.

5. Saat kita meminta Allah mengampuni dosa maka Allah langsung hilangkan semua dosa kita. Seolah-olah badan yang bebas dari berbagai penyakit, yang siap untuk memulai dari 0 dalam kehidupan, mengejar segala ketertinggalan.

Taubat juga memiliki fadhilah, yaitu manfaat bagi kehidupan kita. Taubat adalah kebaikan. Untuk di dunia, taubat akan membawa limpahan karunia, menjauhkan dari kekeringan, memudahkan harta dan anak.

Bagi manusia yang tidak lagi memiliki dosa kepada Allah, tidak ada penghalang antara dia dengan Allah, maka semua doanya dikabulkan, semua kehidupannya akan berjalan dengan lancar.

Taubat yang dilakukan secara rutin dapat diumpamakan seperti sistem antivirus. Jika taubat dilakukan secara serius, akan menimbulkan selera kebaikan. Tidak lagi akan menyukai kemaksiatan. Makanan haram keluar. Pandangan, pendengaran, pembicaraan yang haram tidak bisa terjadi.

Taubat yang benar, akan berdampak kepada orang tersebut, tidak akan mengulangi lagi. Jika mengulangi lagi, maka mungkin ada kekurangan. Mungkin kekurangannya pada penyesalan, pembuktian, atau kurangnya ilmu, sehingga tidak memahami bahwa yang dilakukan adalah salah, atau jatuh ke kesalahan yang lain. Jika karena kelemahan atau kekhilafan, semoga tidak membatalkan taubat yg pertama, semoga tetap dimaafkan Allah. Namun jika dilakukan dengan sengaja, apalagi direncanakan, maka taubat harus diulang. Ini salah satu pentingnya taubat dirutinkan setiap hari.

Sedikit di luar topik. Dalam hukum Islam, pada kasus seseorang wafat karena hal yang mungkin dapat dianggap bunuh diri, perlu diputuskan oleh pengadilan apakah hal tersebut termasuk bunuh diri. Jika memang bunuh diri, maka tidak dishalatkan. Untuk negara bukan berdasarkan hukum Islam, cukup kita berdoa semoga Allah memaafkan orang tersebut.

Demikian catatan ceramah dzuhur kali ini, semoga Allah mudahkan kita semua untuk menjalankannya. Aamiin.

Mau Kasi Hadiah? Baca Ini Dulu.. :-)

Mumpung masih di sekitar waktu Idul Fitri, walaupun sudah terlewat. Masyarakat Indonesia punya kebiasaan saling mengirimkan hadiah di saat Idul Fitri. Dari ceramah Dzuhur di kantor kemarin, berikut beberapa aturan dalam Islam tentang memberi dan menerima hadiah. Semoga bermanfaat ya :-)

Merujuk kepada hadits, maka memberikan hadiah untuk tujuan kebaikan adalah suatu hal yang disunnahkan. Dari saling memberi hadiah, akan lahir rasa saling menyayangi. Rasulullah sendiri sering menerima hadiah, dan beliau senantiasa membalas pemberian hadiah.

Dengan demikian, bagi mereka yang diberi hadiah, maka sebaiknya menerima hadiah tersebut, dan jangan menolaknya. Kecuali jika ada alasan yang jelas untuk menolaknya. Hal ini akan dibahas lagi di akhir tulisan nanti. Dan untuk menghargai hadiah yang diberikan, kita sebaiknya memelihara dan menjaga hadiah tersebut dengan baik.

Kemudian, apakah boleh kita mengambil kembali hadiah yang sudah diberikan?

Berdasarkan hadits, maka hal ini sama sekali tidak dibolehkan. Sebagian ulama menyebut haram, sebagian lagi menyebut makruh. Dalam hadits Rasulullah bersabda, "Mereka yang mengambil kembali hadiah yang sudah diberikan, adalah seperti anjing yang muntah, dan memakan kembali muntahannya." Dari perumpamaan yang sedemikian buruk, maka tindakan mengambil kembali hadiah adalah hal yang harus kita hindari.

Tapi, hal ini dikecualikan untuk pemberian hadiah dari orang tua kepada anaknya. Orang tua berhak mengambil kembali hadiah yang sudah diberikan kepada anaknya. Misalnya, karena orang tua membutuhkan kembali hadiah/uang tersebut, atau orang tua menarik kembali hadiah karena ada protes dari anak lain yang tidak mendapatkan hadiah.

Khusus untuk pemberian hadiah kepada anak-anak oleh orang tuanya, Islam mengatur bahwa pemberian hadiah harus sama bagi seluruh anak, baik laki-laki maupun perempuan. Rasulullah pernah diminta untuk menjadi saksi pemberian dari orang tua kepada salah satu anaknya saja, Rasulullah menolak karena anak yang lain tidak menerima hadiah yang sama.

Yang dekat hubungannya dengan hadiah, adalah hibah.
Dalam Islam, definisi hibah adalah akad memberi faedah kepemilikan, tanpa syarat, tanpa ada balasan, masih hidup, halal hayati, hukum sunnah.

Hibah tidak boleh bersyarat. Jika ada syarat, misalnya hibah bisa diambil setelah pemilik meninggal dunia, maka bukan menjadi hibah lagi, melainkan wasiat. Sedangkan wasiat tidak boleh diberikan kepada ahli waris.

Rukun hibah :
- 2 orang berakad, yang memberi nerima (tidak boleh pemberi sudah wafat atau penerima masih dalam kandungan)
- Ada sighat hibah, sehingga harus jelas, apakah benar-benar hibah
- Ada barang yang akan dihibahkan

Sunnah : Ada saksi

Syarat pemberi :
- pemberi hibah merupakan pemilik barang
- pemberi memiliki kelayakan sebagai pemberi hibah, bukan anak-anak, gila, atau bodoh

Syarat sighat
- ijab segera dijawab dgn kabul
- tidak terikat syarat
- tidak terikat waktu

Barang yang dihibahkan harus segera pindah tangan. Jika barang tersebut belum berpindah tangan, masih dapat dibatalkan pemberiannya oleh pemberi hibah. Dalam hal hibah berupa tanah, tandai dengan patok atau pagar.

Beberapa hal lain tentang pemberian hadiah antara lain istri dapat memberikan hadiah dari harta dia, tanpa izin suami. Jika dikhawatirkan akan terjadi conflict of interest di kemudian hari, maka dibolehkan menolak hadiah. Pejabat negara tidak boleh menerima hadiah. Dibolehkan memberi dan menerima hadiah dengan non muslim.

Phewww.. panjang juga yah :-) Demikian, semoga bermanfaat :-)